第333章 永恒的变
问：儒家会讨厌犹大和犹教吗？
答：会，他们会非常讨厌，甚至将其视为异端。
儒家主张仁德，犹大搞种族灭绝。
儒家讲礼仪道德，犹大道德沦丧。
儒家讲究忠义，犹大背信弃义。
儒家重农抑商，犹大以商业为生。
儒家……犹大……
可以说，不论是从行为还是思想，亦或者是经济模式上，儒家和犹大都背道而驰。
如果双方没有直接关系，以当前儒家的保守程度，大概率会轻蔑的说一句：
蛮夷之辈，不通教化，愚昧无知。
然后就没有然后了。
可现在双方产生了交集。
犹大支持蒲寿庚窃取华夏之地，想来一手鸠占鹊巢。
他们还背叛了儒家最喜欢的宋朝，杀死三千多宋朝宗室。
关键的是，当时跟随宋室南逃的士大夫，也全被他们杀了，数量无法统计。
被杀死的士大夫里面，很可能就有大家的师长先辈。
这就不一样了啊。
切肤之痛啊。
再联想到《犹大书》里记录的种种劣迹，这犹大简直就是儒家思想的反面。
是可忍孰不可忍。
朝堂上。
当确定书里的内容为真，文官集团瞬间就改变了立场。
查的好，此等卑劣的族群必须消灭。
于是朱标顺水推舟，下令将犹教列为邪教加以打击。
并且还下令，将《犹大书》刊行天下，让世人知道这个族群的真实嘴脸。
万不可使我天朝百姓被欺骗。
早朝上发生的事情很快就传扬开来，民间沸腾。
啥？
那本书里写的都是真的，不是陈景恪故意抹黑？
犹大的行径比书里写的还要恶劣千百倍？
最开始大家还都有些将信将疑。
还是那句话，个别人邪恶大家能理解，整个族群都如此卑劣，实在超出了世人的认知。
关键他们还一直如此卑劣，从未改变过。
等证实这不是谣言，而是真实的时候，大家的情绪瞬间被拉满。
这样卑劣的族群，必须要撵出大明。
其中尤以儒家读书人最为激进，甚至喊出全部诛杀的口号。
他们不光喊，还写文章为此定性。
这可一点都不夸张，前文已经说了。
前世因为蒲寿庚背刺南宋，屠戮宗室和士大夫，一直被明朝文人唾弃。
文人的喜好影响到民间风气，导致有明一朝，民间对犹都不友好。
现在陈景恪编写了《犹大书》，重点强调了某些东西，这种厌恶情绪直接被拉满了。
如果再有人煽风点火，让儒家喊打喊杀就一点都不奇怪了。
至于是谁在背后火上浇油，陈景恪表示我不道啊。
我正忙着教导朱樉呢，没空管这些杂七杂八的事情。
作为治国思想的儒家出手，等于是为事情定了性。
犹可灭。
然后佛道两家眼见舆论大势已成，也顺势推出了自己的补丁。
在华夏这片大地上，儒释道三家联合出手的威力有多大，想想就知道了。
大明境内为数不多的犹大，在短时间就被清空。
而且这次他们想通过改名易姓藏匿都做不到。
三家联手，他们就是藏在十八层地狱，都能给揪出来。
眼见反犹大势已成，陈景恪长出了口气，露出了喜悦的笑容。
舒服。
——
朱樉问道：“你很忌惮犹大？”
陈景恪颔首道：“是的，还要在基和伊之上。”
朱樉很是疑惑：“为何？他们的行为虽卑劣，然只要略加防范就可让他们无可乘之机。”
“比起基教和伊教，那点威胁似乎不值一提吧？”
陈景恪叹道：“正因为你认为他们威胁不大，所以他们的威胁才是最大的。”
这话很拗口，朱樉却立即就明白了是什么意思。
越是容易被人忽视的危险，越是致命。
今日你认为他们不值一提，明天就会有人觉得针对他们小题大做。
后天就会有人放开对他们的限制。
然后，一切都将再次重演。
一旁的朱雄英也补充道：“况且对方还是一个流浪两千多年，都始终没有消散的族群，如何重视都不为过。”
朱樉表情凝重的说道：“是我太自大了。”
“大明轻易就解决了境内的犹大，让很多人产生了轻视之心。”
“连我都产生了这种错觉，更遑论他人，这一点你们要注意。”
陈景恪颔首道：“我知道，很快就会有进一步措施跟进。”
正说话间，仆人通报：“阿扎萨到了。”
陈景恪说道：“好了，不说这件事情了，咱们继续了解安西的情况。”
朱樉毕竟被圈禁了这么多年，世界变化很大，他需要重新学习。
有些东西跟着朱标就能学到，有些只能跟着陈景恪学。
还有些则是陈景恪请人来教他，比如阿扎萨就是被请过来的老师。
阿扎萨得知朱樉即将出任安西总督，立即就知道，这個人会是自己的顶头上司。
以后数十年，两人都要相互打交道。
所以，他对朱樉非常的尊敬，教的也非常用心。
深入浅出的为其讲解了西方的情况。
朱樉虽然傲慢，却也知道对方将是自己在西域最大的盟友，所以表现的也是彬彬有礼。
暂时来看，两人相处的还是很不错的。
对于大明突然针对犹大的行动，阿扎萨也非常奇怪，自然也找陈景恪问过原因。
陈景恪悠悠的道：“两千年来，犹大更换出卖了那么多任宿主，自己却传承至今，难道还不可怕吗？”
“我华夏有句话叫防患于未然，提前布局针对或许显得小题大做，但也比事到临头再后悔要强的多。”
阿扎萨有些不以为然，我波斯也几度被灭，不一样传承至今吗？
陈景恪岂会猜不到他的想法，说道：
“人家流浪两千年，信仰从未改变过，你们波斯人的信仰改过几次了？”
“关键是，人家一有机会就搞族群灭绝，你们波斯人敢这么做吗？”
阿扎萨不说话了，不过内心里依然认为陈景恪小题大做。
陈景恪也没有多劝，听不听在于你，被反噬的时候别后悔就行了。
除了每天教导朱樉，陈景恪依然将剩下的时间用来学习儒家文化，尝试着对其进行修改。
随着改良的深入，他发现自己的进度越来越慢。
究其原因，还是学问不够深。
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答：会，他们会非常讨厌，甚至将其视为异端。
儒家主张仁德，犹大搞种族灭绝。
儒家讲礼仪道德，犹大道德沦丧。
儒家讲究忠义，犹大背信弃义。
儒家重农抑商，犹大以商业为生。
儒家……犹大……
可以说，不论是从行为还是思想，亦或者是经济模式上，儒家和犹大都背道而驰。
如果双方没有直接关系，以当前儒家的保守程度，大概率会轻蔑的说一句：
蛮夷之辈，不通教化，愚昧无知。
然后就没有然后了。
可现在双方产生了交集。
犹大支持蒲寿庚窃取华夏之地，想来一手鸠占鹊巢。
他们还背叛了儒家最喜欢的宋朝，杀死三千多宋朝宗室。
关键的是，当时跟随宋室南逃的士大夫，也全被他们杀了，数量无法统计。
被杀死的士大夫里面，很可能就有大家的师长先辈。
这就不一样了啊。
切肤之痛啊。
再联想到《犹大书》里记录的种种劣迹，这犹大简直就是儒家思想的反面。
是可忍孰不可忍。
朝堂上。
当确定书里的内容为真，文官集团瞬间就改变了立场。
查的好，此等卑劣的族群必须消灭。
于是朱标顺水推舟，下令将犹教列为邪教加以打击。
并且还下令，将《犹大书》刊行天下，让世人知道这个族群的真实嘴脸。
万不可使我天朝百姓被欺骗。
早朝上发生的事情很快就传扬开来，民间沸腾。
啥？
那本书里写的都是真的，不是陈景恪故意抹黑？
犹大的行径比书里写的还要恶劣千百倍？
最开始大家还都有些将信将疑。
还是那句话，个别人邪恶大家能理解，整个族群都如此卑劣，实在超出了世人的认知。
关键他们还一直如此卑劣，从未改变过。
等证实这不是谣言，而是真实的时候，大家的情绪瞬间被拉满。
这样卑劣的族群，必须要撵出大明。
其中尤以儒家读书人最为激进，甚至喊出全部诛杀的口号。
他们不光喊，还写文章为此定性。
这可一点都不夸张，前文已经说了。
前世因为蒲寿庚背刺南宋，屠戮宗室和士大夫，一直被明朝文人唾弃。
文人的喜好影响到民间风气，导致有明一朝，民间对犹都不友好。
现在陈景恪编写了《犹大书》，重点强调了某些东西，这种厌恶情绪直接被拉满了。
如果再有人煽风点火，让儒家喊打喊杀就一点都不奇怪了。
至于是谁在背后火上浇油，陈景恪表示我不道啊。
我正忙着教导朱樉呢，没空管这些杂七杂八的事情。
作为治国思想的儒家出手，等于是为事情定了性。
犹可灭。
然后佛道两家眼见舆论大势已成，也顺势推出了自己的补丁。
在华夏这片大地上，儒释道三家联合出手的威力有多大，想想就知道了。
大明境内为数不多的犹大，在短时间就被清空。
而且这次他们想通过改名易姓藏匿都做不到。
三家联手，他们就是藏在十八层地狱，都能给揪出来。
眼见反犹大势已成，陈景恪长出了口气，露出了喜悦的笑容。
舒服。
——
朱樉问道：“你很忌惮犹大？”
陈景恪颔首道：“是的，还要在基和伊之上。”
朱樉很是疑惑：“为何？他们的行为虽卑劣，然只要略加防范就可让他们无可乘之机。”
“比起基教和伊教，那点威胁似乎不值一提吧？”
陈景恪叹道：“正因为你认为他们威胁不大，所以他们的威胁才是最大的。”
这话很拗口，朱樉却立即就明白了是什么意思。
越是容易被人忽视的危险，越是致命。
今日你认为他们不值一提，明天就会有人觉得针对他们小题大做。
后天就会有人放开对他们的限制。
然后，一切都将再次重演。
一旁的朱雄英也补充道：“况且对方还是一个流浪两千多年，都始终没有消散的族群，如何重视都不为过。”
朱樉表情凝重的说道：“是我太自大了。”
“大明轻易就解决了境内的犹大，让很多人产生了轻视之心。”
“连我都产生了这种错觉，更遑论他人，这一点你们要注意。”
陈景恪颔首道：“我知道，很快就会有进一步措施跟进。”
正说话间，仆人通报：“阿扎萨到了。”
陈景恪说道：“好了，不说这件事情了，咱们继续了解安西的情况。”
朱樉毕竟被圈禁了这么多年，世界变化很大，他需要重新学习。
有些东西跟着朱标就能学到，有些只能跟着陈景恪学。
还有些则是陈景恪请人来教他，比如阿扎萨就是被请过来的老师。
阿扎萨得知朱樉即将出任安西总督，立即就知道，这個人会是自己的顶头上司。
以后数十年，两人都要相互打交道。
所以，他对朱樉非常的尊敬，教的也非常用心。
深入浅出的为其讲解了西方的情况。
朱樉虽然傲慢，却也知道对方将是自己在西域最大的盟友，所以表现的也是彬彬有礼。
暂时来看，两人相处的还是很不错的。
对于大明突然针对犹大的行动，阿扎萨也非常奇怪，自然也找陈景恪问过原因。
陈景恪悠悠的道：“两千年来，犹大更换出卖了那么多任宿主，自己却传承至今，难道还不可怕吗？”
“我华夏有句话叫防患于未然，提前布局针对或许显得小题大做，但也比事到临头再后悔要强的多。”
阿扎萨有些不以为然，我波斯也几度被灭，不一样传承至今吗？
陈景恪岂会猜不到他的想法，说道：
“人家流浪两千年，信仰从未改变过，你们波斯人的信仰改过几次了？”
“关键是，人家一有机会就搞族群灭绝，你们波斯人敢这么做吗？”
阿扎萨不说话了，不过内心里依然认为陈景恪小题大做。
陈景恪也没有多劝，听不听在于你，被反噬的时候别后悔就行了。
除了每天教导朱樉，陈景恪依然将剩下的时间用来学习儒家文化，尝试着对其进行修改。
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